漫畫–關於我被奇怪雪女纏上的這件事–关于我被奇怪雪女缠上的这件事
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中華59年，公元1182年，華國開國天皇元武國君駕崩，舉國上下悼。
懸在內閣、國會頭上的利劍終久是消失了，滿美文武俱都鬆了口氣，元武不死，皇室仍舊是本條星球上的控管。
而他的去，也記着當局篤實地超乎在了皇親國戚之上，掌控住了中華國。關於文定君王，威聲不及，犯不着以對內閣出政事上的開放性反射。
目前神州國的當政全體國有兩派，一爲新進派，一爲越共派，前者當權標格比較強勢，另眼看待軍旅外交。後代則是較爲中和，隨風倒處理國際證書。
說到訂婚太歲也已五十有九，再過全年便會把王位傳給皇儲-也即或元武天王的第十三個孫子。
這般積年累月的默想培育下來，皇室分子務農工商，浩大皇子皇孫裡頭單儲君一人從政，外大抵聚合在校育和軍事土地。
並立的軍部即皇室的堅固後盾，當然，隊部也不想敦睦的勢力被皇家所蠶食，用合意地與閣和國會保障搭檔，又是一個十足數一數二的指示脈絡。
隊部借重金枝玉葉制約全國人大和內閣，但又同時哄騙專委會和內閣遏抑王室“倒算”的可能性，這種三邊干涉一時看來非凡隨遇平衡。
元武至尊的亡故是轟動性的世界消息，寰宇各天皇親自諒必派象徵飛來人琴俱亡，烈士墓就修在英靈山山，元武身後亦要與衆軍將同眠。
昔日的九州國大王子，今日的孟加拉總督張念以六十三歲的樂齡開來爲椿扶靈，他所以兒子的身份，而非一國之君。還要，張念最後或者走上了大的斜路，消退把自個兒的男兒襲取爲下一任首腦，而是建立了執委會和拘票制度。
原先土著大洋洲的人核心都膺過完全小學文化教育，豐富張念勉力發育育教事業，危地馬拉的知出油率要比神州國超越幾許，但也差相連若干。
民智盛開，黎民對權益的索取就較開放，以是片事上心是向爺說的那麼着，公家體制得伴隨時日衰退，玩獨斷獨行的末尾都避絡繹不絕被千夫推到。
元武主公出殯這一日，酒泉郡萬家空巷，全民自然走上街口恭送載着大王靈樞的“四輪鐵車”，目無全牛的濃眉大眼知這原來非是蒸汽機車或者新式的通勤車–但是馬力還缺乏強。
四輪鐵車款進，人叢隨行相送，泣聲片片，哀聲無處。雖然浩大三疊紀不曾領會過挨凍受餓的舊時代，但大多數人聽叔叔祖父輩講過金國破襲宋國的漢人可恥之事，時日也就前往半個世紀資料。
當初亮亮的的神州王國是全世界河山、總人口、佔便宜、科技最強勁的強，每一個羣氓都能大飽眼福到這種光榮感。
這凡事，都離不開元武大帝焚膏繼晷的勤苦。
彷彿冥冥中自有天命，元武皇上犧牲這終歲離着十二月一日的聯歡節只差一個早上，三皇御林軍用一場實彈實戰爲太歲哭靈。
九五很愉快看軍演，建國這幾十年大小辦了數百次的軍演，而是沙市郡漫無止境，元武聖上垣去看上一眼，建議有戰術上的教會。
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由此，皇室和旅部的維繫不簡單。
皇城，巴基斯坦管轄張念在撤出中國國後尚是首家以知心人資格返這裡，百日前大人彌留他只不過是去過南區莊園。
對於爺上次給他留成的秘本，他逢人便說，再就是他懂得阿爹意料之中在海內也留了同樣的—甚或是更一攬子的孤本。
他以文定王哥哥和元武天子長子的身份，守靈七此後，踏了回新加坡共和國的船。迄今，此生再也消退趕回故土。
張唸的心屬於該地，但身業經屬於哈薩克斯坦，他的根得紮在萬里重洋外。
元武九五之尊的死不光只不過皇親國戚暫行卸權的表示，給政權飄流牽動藏匿的卻主要的靠不住，後來此後，民主集中制制才力畫餅充飢。
公元1183年夏至短跑，從歐陸、亞非、東歐及本土牧女族構造的朝鮮族族在中華國的追認下鄭重開國，奧丁迪爾爲必不可缺任女真五帝，下頭人口七十二萬，壟斷西至遠東伯利亞，東至北海（鄂霍茨克海），北至荒無人跡的北大西洋，南與炎黃域外門行省分界。
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侗王國植後，赤縣國立刻不如進行邦交，敦請其參與電機私約，同時領受經濟與隊伍上的救助，把以此新公家與歐羅巴洲的瓜葛給接通掉，合算大靜脈掌控在手裡。
鄂溫克帝國的奧丁迪爾耳熟中華國的文化和體制，因故並個個滿，在是動就發動仗隨之被搶走生齒的紀元，與一度大國睦鄰團結一心明明是很感情的動作。雖然，奧丁迪爾略爲欽慕神州國在內蒙於巳尼湖近處的肥沃土地老，但別敢有哪些表態的。
遠南。
因爲冰暴的關係，藍魚號商船已在騙你大航線的北歐之一不名滿天下上面隱匿了三天之久，這雨如下得不住，桌上風急浪高就如侵佔六合的巨獸在招事。在這種氣候下，十來個水手是蓋然想出海的。
普爾森帶着七八個安保共產黨員下船進去沿線前後的樹林中探求當地人羣落，只有“水生”的土著人羣體才值得他力圖注資，已被海商腐化過的土著們已研究生會樸素了。
很幸運，他不只發明了一度人口超四五千人的大部落，與此同時還打探到斯羣落中有成百上千狗頭金裝飾。
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